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Resumo

Partindo dos conceitos de confluência e pluripotência, tratados por Antônio Bispo dos Santos, na obra Colonização, quilombos: modos e significações (2015), explicitamos diferentes modos de existir e resistir das religiões afro-brasileiras em território diaspórico. Por meio dos exemplos das manifestações religiosas do terecô, da cidade de Codó, no Maranhão, e do jarê, da Chapada Diamantina, na Bahia, argumentamos em favor da pluripotencialidade e do bem viver em confluência com a natureza e as relações estabelecidas com os seres intangíveis enquanto dispositivos dessas comunidades em sua continuidade e salvaguarda. Com isso, pretendemos demonstrar aos leitores como a plasticidade dessas religiosidades não apenas colabora historicamente para a sua continuidade, mas também lhes confere a possibilidade de constante transformação, no sentido de sua repotencialização por intermédio da heterogoneidade de confluências.

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Autores:

Vanessa Silva dos Santos
Universidade Federal da Bahia – UFBA

Roberto Henrique Seidel
Universidade do Estado da Bahia – UNEB

Ano 2020

Interdisciplinar: Revista de Estudos em Língua e Literatura

Ref.: DOS SANTOS, Vanessa Silva; SEIDEL, Roberto Henrique. CONFLUÊNCIAS E PLURIPOTENCIALIDADES DAS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS. Interdisciplinar-Revista de Estudos em Língua e Literatura, v. 34, p. 137-152, 2020.